《地狱门》简易剧情提要
《地狱门》简易剧情提要
第一节 龙伯伤重怀仇下山请大夫
怀仇抱回了龙伯后随即兼程赶下山去找大夫为龙伯疗伤。怀仇加紧脚步一点都不敢待慢。很快的来到石家庄。
石家庄原自两百多年前的一群游牧民族迁移,经过此地,在此扎营,因环境地域及当时人数众多考量,而决定在此长久居住,经过数代生活方式渐渐改变,现在的村民已非当时的游牧民族,巧的是那时的游牧居民皆姓石,而石家庄之名就是由此而来。
经过了小市集眼前就是庄内最为出名的石耀银药坊;药房的掌柜行医多年,医术高明,但就是抠了点,人如其名般的"死要银子〃,怀仇本知势必要很多银子才请得动人,但现在以顾不得那麼多了,进了药坊再说吧。
怀仇进入药坊拍案数十,对著坊内喊叫道:『大夫!请快出来,人命关天,请帮帮忙啊!』但药坊内却依然无人回应,急得怀仇直跳脚,此时坊内终於出现一位老婆婆,杵著拐杖一跛一跛走了出来道:『你要找大夫是吗 ....我们大家也都在找啊!...唉...可是...可是...呜...他被恶人抓走啦...呜...就凭我这一身老骨头...如何是好...唉...也不知道抓去哪儿...全村子乱轰轰的...呜......年轻人我看你不像是本村的人...唉!劝你还是快离开这儿吧,免得...............唉!』。
此时怀仇才惊觉到屋外鲜少有人走动,整个村庄要比往常寂静,但是龙伯正在家中迫切等待他请大夫回去,这下该如何是好。
这时老婆婆又说话了:『村子里前阵子来了一群盗匪,奸、淫、辱、掠,无一不做,简直丧尽天良...呜,他们说要银子,要值钱的东西...唉,我们府上能给的都给了,可是咱们家老头到现在还是没回来!...唉!』
怀仇:『老婆婆您说的盗匪,现在还依然在村子里肆虐吗?』
老婆婆:『我不知道,但是我听说有人看见这群狼心狗肺的盗匪在东边山头出没,还称自己的狗窝叫甚麼烈风寨。...』
怀仇心中无比焦虑,加上大夫的性命安危有可能危及到龙伯的生命,此时只有赶紧救出大夫,才是解决之道。
怀仇:『老婆婆您别难过,我一定想办法把大夫救出来。』
老婆婆:『年轻人,你要小心。』
第二节 前往烈风寨救大夫
村庄内许多民房、店铺大门森锁。
至石家庄找大夫 街头遇义士张豹 前往摊贩探询
前往古员外家 前往猪肉摊探询 村民加入反盗匪行动
前往烈风寨救村民及大夫 寨口外遇三五小罗喽 被强压入烈风寨之牢房
牢房内遇大夫 感化古员外之么儿,帮助逃狱 冲突发生开打
寨主死亡 村民恢复以往生活,店铺开张。
怀仇站於寨主台上,龙椅机关动,龙椅后方穴道内寻得斩魔剑一把,囚房机关门开,大夫及村民一行人获救怀仇回村庄怀仇告知大夫其来意寻求相助, 带大夫回奇神峰医治龙伯。
第三节 龙伯驾鹤西归,巧遇杏女结情缘
带大夫回奇神峰医治龙伯 龙伯驾鹤西归
怀仇寻找宝物 怀仇下山寻身世 前往大夫药铺
杏儿自村庄出现,掳走婴孩
怀仇跟踪至杏儿家冲突发生 感化杏儿救婴孩 寻找解药救杏母。
答应解救杏儿母亲后可得南天珠。
第四节 庄外森林老翁指点,石虎幻化助杨一臂
偕同杏儿往洛阳城 经过南方森林 幽梦湖遇垂钓老翁
寻找通往对岸的洞穴先进蝙蝠洞,再到蛇洞
出口拿水珠,再坐船回幽梦湖,往太阴山打大鹏鸟得紫魔珠,再打和尚,得火龙珠救大鹏鸟,大鹏鸟使石观音归位,再坐小船回到幽梦湖,再往太阴山方向前进,可先救杏儿母亲,得地晶石,至太阴山前森林时,向右方往如来寺走,寺内石虎雕像一支,神珠唤醒啸天虎,啸天虎加入, 齐心前往洛阳城。
第五节 如来寺外之 冰封寒穴
古墓石窟
遇上了九大金刚,怀仇、杏儿与之展开打斗。
打败九大金刚取到八卦冰封阴穴之钥匙,开启阴穴之门,救出司马飞狐。
司马飞狐加入怀仇打击恶魔行列。
第六节
1. 迷眩森林:〈接洛阳城左侧门〉
遭遇 盗匪、官兵、愚民,与一小木屋中的老婆婆对谈可得古黄玉。
2. 古墓石窟------〈接 荒野废墟入口〉
遭遇僵尸、厉鬼、骷髅怪,打败红衣女鬼可得碧灵珠。
3. 荒野废墟------〈接 洛阳城正门外〉
遭遇乞丐帮、盗匪、野兽,打败丐帮后,啸天虎死亡,在其身上拿西宁珠。
第七节
洛阳城 打叹民情 入夜探寻晋波府 入寝宫见王爷夫人
宫中阴暗诡谲,王爷已故留一皮卷遗书,宫内弥漫血腥处处暗藏杀机
依循提示之羊皮卷解开谜章,先至后花园摸石椅,打开主卧室之门,
再至主卧室碰花瓶,开地狱门,入阴间。
第八节
地藏王菩萨圣殿 完成考验解开七星阵之迷,入地狱门回不了头的前往十殿阎罗寻找双亲及解救晋波府王爷、千金。
七星阵所需七样物品:
七星珠:地狱中
西宁珠:在荒野癈墟中打败丐帮后,在啸天虎身上取得
南天珠:第一次遇到杏儿母亲,答应找解药后得。
地晶石:解救杏儿母亲后得。
金佛珠:地狱中。
古黄玉:在迷眩森林中一小木屋中,与老婆婆对谈可得。
碧灵珠:在古墓打败红衣女鬼后得。
第九节
进入地狱十殿遭遇十大鬼怪寒冰冻体、火焰灼身、刀山赤足、油锅翻身、斩手足首、拉嘴割舌、刺耳挖眼、强食馊水、拷打宫行、碾身碎骨......等地狱十项刑罚沥沥在目 。
第十节
进入地狱第九殿孤鹊楼解救杨母 地狱第十殿阎罗殿 遭遇阎罗贴身护法击败阎罗护法现形为杨父遭遇阎罗王 击败阎罗王,阎罗还原现形为王爷破解世间魔咒,地狱门毁,得镇狱灵珠 杨父清醒
怀仇抱回了龙伯后随即兼程赶下山去找大夫为龙伯疗伤。怀仇加紧脚步一点都不敢待慢。很快的来到石家庄。
石家庄原自两百多年前的一群游牧民族迁移,经过此地,在此扎营,因环境地域及当时人数众多考量,而决定在此长久居住,经过数代生活方式渐渐改变,现在的村民已非当时的游牧民族,巧的是那时的游牧居民皆姓石,而石家庄之名就是由此而来。
经过了小市集眼前就是庄内最为出名的石耀银药坊;药房的掌柜行医多年,医术高明,但就是抠了点,人如其名般的"死要银子〃,怀仇本知势必要很多银子才请得动人,但现在以顾不得那麼多了,进了药坊再说吧。
怀仇进入药坊拍案数十,对著坊内喊叫道:『大夫!请快出来,人命关天,请帮帮忙啊!』但药坊内却依然无人回应,急得怀仇直跳脚,此时坊内终於出现一位老婆婆,杵著拐杖一跛一跛走了出来道:『你要找大夫是吗 ....我们大家也都在找啊!...唉...可是...可是...呜...他被恶人抓走啦...呜...就凭我这一身老骨头...如何是好...唉...也不知道抓去哪儿...全村子乱轰轰的...呜......年轻人我看你不像是本村的人...唉!劝你还是快离开这儿吧,免得...............唉!』。
此时怀仇才惊觉到屋外鲜少有人走动,整个村庄要比往常寂静,但是龙伯正在家中迫切等待他请大夫回去,这下该如何是好。
这时老婆婆又说话了:『村子里前阵子来了一群盗匪,奸、淫、辱、掠,无一不做,简直丧尽天良...呜,他们说要银子,要值钱的东西...唉,我们府上能给的都给了,可是咱们家老头到现在还是没回来!...唉!』
怀仇:『老婆婆您说的盗匪,现在还依然在村子里肆虐吗?』
老婆婆:『我不知道,但是我听说有人看见这群狼心狗肺的盗匪在东边山头出没,还称自己的狗窝叫甚麼烈风寨。...』
怀仇心中无比焦虑,加上大夫的性命安危有可能危及到龙伯的生命,此时只有赶紧救出大夫,才是解决之道。
怀仇:『老婆婆您别难过,我一定想办法把大夫救出来。』
老婆婆:『年轻人,你要小心。』
第二节 前往烈风寨救大夫
村庄内许多民房、店铺大门森锁。
至石家庄找大夫 街头遇义士张豹 前往摊贩探询
前往古员外家 前往猪肉摊探询 村民加入反盗匪行动
前往烈风寨救村民及大夫 寨口外遇三五小罗喽 被强压入烈风寨之牢房
牢房内遇大夫 感化古员外之么儿,帮助逃狱 冲突发生开打
寨主死亡 村民恢复以往生活,店铺开张。
怀仇站於寨主台上,龙椅机关动,龙椅后方穴道内寻得斩魔剑一把,囚房机关门开,大夫及村民一行人获救怀仇回村庄怀仇告知大夫其来意寻求相助, 带大夫回奇神峰医治龙伯。
第三节 龙伯驾鹤西归,巧遇杏女结情缘
带大夫回奇神峰医治龙伯 龙伯驾鹤西归
怀仇寻找宝物 怀仇下山寻身世 前往大夫药铺
杏儿自村庄出现,掳走婴孩
怀仇跟踪至杏儿家冲突发生 感化杏儿救婴孩 寻找解药救杏母。
答应解救杏儿母亲后可得南天珠。
第四节 庄外森林老翁指点,石虎幻化助杨一臂
偕同杏儿往洛阳城 经过南方森林 幽梦湖遇垂钓老翁
寻找通往对岸的洞穴先进蝙蝠洞,再到蛇洞
出口拿水珠,再坐船回幽梦湖,往太阴山打大鹏鸟得紫魔珠,再打和尚,得火龙珠救大鹏鸟,大鹏鸟使石观音归位,再坐小船回到幽梦湖,再往太阴山方向前进,可先救杏儿母亲,得地晶石,至太阴山前森林时,向右方往如来寺走,寺内石虎雕像一支,神珠唤醒啸天虎,啸天虎加入, 齐心前往洛阳城。
第五节 如来寺外之 冰封寒穴
古墓石窟
遇上了九大金刚,怀仇、杏儿与之展开打斗。
打败九大金刚取到八卦冰封阴穴之钥匙,开启阴穴之门,救出司马飞狐。
司马飞狐加入怀仇打击恶魔行列。
第六节
1. 迷眩森林:〈接洛阳城左侧门〉
遭遇 盗匪、官兵、愚民,与一小木屋中的老婆婆对谈可得古黄玉。
2. 古墓石窟------〈接 荒野废墟入口〉
遭遇僵尸、厉鬼、骷髅怪,打败红衣女鬼可得碧灵珠。
3. 荒野废墟------〈接 洛阳城正门外〉
遭遇乞丐帮、盗匪、野兽,打败丐帮后,啸天虎死亡,在其身上拿西宁珠。
第七节
洛阳城 打叹民情 入夜探寻晋波府 入寝宫见王爷夫人
宫中阴暗诡谲,王爷已故留一皮卷遗书,宫内弥漫血腥处处暗藏杀机
依循提示之羊皮卷解开谜章,先至后花园摸石椅,打开主卧室之门,
再至主卧室碰花瓶,开地狱门,入阴间。
第八节
地藏王菩萨圣殿 完成考验解开七星阵之迷,入地狱门回不了头的前往十殿阎罗寻找双亲及解救晋波府王爷、千金。
七星阵所需七样物品:
七星珠:地狱中
西宁珠:在荒野癈墟中打败丐帮后,在啸天虎身上取得
南天珠:第一次遇到杏儿母亲,答应找解药后得。
地晶石:解救杏儿母亲后得。
金佛珠:地狱中。
古黄玉:在迷眩森林中一小木屋中,与老婆婆对谈可得。
碧灵珠:在古墓打败红衣女鬼后得。
第九节
进入地狱十殿遭遇十大鬼怪寒冰冻体、火焰灼身、刀山赤足、油锅翻身、斩手足首、拉嘴割舌、刺耳挖眼、强食馊水、拷打宫行、碾身碎骨......等地狱十项刑罚沥沥在目 。
第十节
进入地狱第九殿孤鹊楼解救杨母 地狱第十殿阎罗殿 遭遇阎罗贴身护法击败阎罗护法现形为杨父遭遇阎罗王 击败阎罗王,阎罗还原现形为王爷破解世间魔咒,地狱门毁,得镇狱灵珠 杨父清醒
世界上有人拍到地狱门吗
我纵欲,梦到过封闭的铁墙空间,我信佛,认为这是地狱,提醒我,不要纵欲了。
不说有没地狱,亏心事做多了,每天睡觉做噩梦,也很恐怖,做善事的,睡觉都香甜。
凡人能力有限,又缺乏诚心,一般无法看见地狱,信佛的,有的也没有见过地狱,或者过去见过,这辈子忘了,所以信佛,行善,应该有缘。
不说有没地狱,亏心事做多了,每天睡觉做噩梦,也很恐怖,做善事的,睡觉都香甜。
凡人能力有限,又缺乏诚心,一般无法看见地狱,信佛的,有的也没有见过地狱,或者过去见过,这辈子忘了,所以信佛,行善,应该有缘。
地狱门的剧情介绍
平清盛赶赴严岛,刚一离开都城,即发生了平康之乱。清盛的住所及家人一夜之间遭到了反清盛派的袭击。平康则趁乱救出了众人。远藤武士盛远负责保护渡边渡的妻子袈娑,他将袈娑平安地送到了哥哥盛忠的公馆,中途,盛远深深地被袈娑的美貌所吸引。反清派最后占领了首都,清盛派的重臣也都被关入了法性寺的山门地牢中,在此危急时刻,盛远急速来到严岛,将实情报告了清盛,清盛率军反攻,一举平息了暴乱。再见袈娑,盛远旧情复燃,向清盛请求得到袈娑,受到清盛的讥笑,原来袈娑是清盛侍从的妻子。盛远受打击下,理智丧失,他对袈娑和婶母进行威胁。为救丈夫,袈娑假意答应,并让盛远去杀自己的丈夫,自己则假扮成渡,死于盛远刀下。几天后,看破红尘的盛远一袭僧衣,离家出走了。
《地狱门》的详细资料及背景等
罗丹选中了文艺复兴时期大诗人但丁的长诗《神曲》中的“地狱篇”,塑造了著名的、规模浩繁的《地狱之门》群雕门饰。这件纪念碑式的艺术品,共塑造186个痛苦群体,其中有几尊形象后来发展成独立的雕像,如《思想者》、《三个幽灵》、《接吻》等。作品的中心主题是通过“地狱篇”中“从我这里走进苦恼之城,从我这里走进罪恶之渊,你们走进来的,把一切的希望抛在后面。”的含义,用多结构形式,和象征性构图,及真实人物走型,综合表达罗丹的哲学观点,把近代文明罪恶都集中表现在“大门”之上,刻画出为情欲、恐惧、痛苦、理想而争斗、并折磨着自己的形象,贯穿着希望、幻灭、死亡和痛苦等种种感情。
最顶上的是《三个幽灵》,他们站着,头部互相接近,三只手臂都指向下面的地狱,《思想者》的两旁是一些轻罪人,渐下罪孽越来越大。下边分两扇门,一边是热恋中的青年男女在走入地狱,一边是想吃人肉的饿鬼,其余部分包括地狱各色各样的恶人、奸贼、暴君、淫妓等等。
《地狱之门》以变幻的新奇雕塑手法曲折地反映着一个错综复杂的社会,这些悲惨离奇和扭作一团的形象是罗丹所注目的那个时代灰暗层面的抽象写照。罗丹自已说:“当我没有强烈的感情时,是不会动手塑造的。”他虽然按照但丁的诗篇,但所有被他捏成的形象都具有能够识别的现实典型意义,罗丹通过地狱之门“揭示了法国现实生活的悲剧,正如米开朗基罗以”最后的审判“来对现实生活作出最后判决一样。《地狱之门》是罗丹一生中最有雄心,最为非凡的事业。历时37年,至死没有完成。其规模之大,难度之深,技巧上的成熟程度,更大大超过数百年前的艺术家。 罗丹在这件宏伟的作品上不断工作达37年之久。为完成此作,他画了无数草图,直到他去世前一年,还在修改这座《地狱之门》上的雕像。《地狱之门》体积为635×400×85厘米,原计划它应安装在巴黎装饰艺术博物馆的入口处,后因政府战后财政紧缩,也没催他作完,直至他死后,也无法把原作翻铸成铜像。现存的《地狱之门》翻制品是由日本的罗丹艺术鉴赏家出资铸成的。
罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时,他花了很大心血塑造了这一尊后来成了他个人艺术的里程碑的圆雕《思想者》,它是被预定放在《地狱之门》的门顶上的。后来独立出来,被放大三倍,约有2米高。最初他曾名它为《诗人》,意在象征但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。但是罗丹没有受到真实性的局限,他完全按照自已的理想,把这位诗人,塑造成一个强壮有力的男子,他屈身低头沉思,那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿势以及绷紧的肌肉,表现出一种极度痛苦矛盾的心情。他注视着下面地狱所演的悲剧,对人间痛苦的原因进行思考。他同情、怜爱人类,但又无法对那些罪犯下最后的裁判。罗丹说它是“最痛苦的罪人和最不幸的审判者”。罗丹对于人体的特殊处理是以思想感情为基础的,从某种意义上说,那个思想者并不是但丁,而是罗丹自己。
如果说《地狱之门》是罗丹艺术总汇,为罗丹自己创造的一个“世界”,那么《思想者》将统帅全局,成为这个“万恶的世界”的目击者和痛苦思想者,不论它是象征着但丁也好,是隐寓着他本人的世界观也好,这尊雕像已成了罗丹的复杂思想的化身。当思想界充满对现实的苦闷和对理想探索时,它成为一种鼓舞理性思考和人类进步的象征。1917年,巴黎人民在为罗丹举行葬礼时,把这尊《思想者》安置在他的灵柩安厝处的“伟人祠”前,充分表达对这位艺术家不朽的艺术业绩的崇敬。
最顶上的是《三个幽灵》,他们站着,头部互相接近,三只手臂都指向下面的地狱,《思想者》的两旁是一些轻罪人,渐下罪孽越来越大。下边分两扇门,一边是热恋中的青年男女在走入地狱,一边是想吃人肉的饿鬼,其余部分包括地狱各色各样的恶人、奸贼、暴君、淫妓等等。
《地狱之门》以变幻的新奇雕塑手法曲折地反映着一个错综复杂的社会,这些悲惨离奇和扭作一团的形象是罗丹所注目的那个时代灰暗层面的抽象写照。罗丹自已说:“当我没有强烈的感情时,是不会动手塑造的。”他虽然按照但丁的诗篇,但所有被他捏成的形象都具有能够识别的现实典型意义,罗丹通过地狱之门“揭示了法国现实生活的悲剧,正如米开朗基罗以”最后的审判“来对现实生活作出最后判决一样。《地狱之门》是罗丹一生中最有雄心,最为非凡的事业。历时37年,至死没有完成。其规模之大,难度之深,技巧上的成熟程度,更大大超过数百年前的艺术家。 罗丹在这件宏伟的作品上不断工作达37年之久。为完成此作,他画了无数草图,直到他去世前一年,还在修改这座《地狱之门》上的雕像。《地狱之门》体积为635×400×85厘米,原计划它应安装在巴黎装饰艺术博物馆的入口处,后因政府战后财政紧缩,也没催他作完,直至他死后,也无法把原作翻铸成铜像。现存的《地狱之门》翻制品是由日本的罗丹艺术鉴赏家出资铸成的。
罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时,他花了很大心血塑造了这一尊后来成了他个人艺术的里程碑的圆雕《思想者》,它是被预定放在《地狱之门》的门顶上的。后来独立出来,被放大三倍,约有2米高。最初他曾名它为《诗人》,意在象征但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。但是罗丹没有受到真实性的局限,他完全按照自已的理想,把这位诗人,塑造成一个强壮有力的男子,他屈身低头沉思,那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿势以及绷紧的肌肉,表现出一种极度痛苦矛盾的心情。他注视着下面地狱所演的悲剧,对人间痛苦的原因进行思考。他同情、怜爱人类,但又无法对那些罪犯下最后的裁判。罗丹说它是“最痛苦的罪人和最不幸的审判者”。罗丹对于人体的特殊处理是以思想感情为基础的,从某种意义上说,那个思想者并不是但丁,而是罗丹自己。
如果说《地狱之门》是罗丹艺术总汇,为罗丹自己创造的一个“世界”,那么《思想者》将统帅全局,成为这个“万恶的世界”的目击者和痛苦思想者,不论它是象征着但丁也好,是隐寓着他本人的世界观也好,这尊雕像已成了罗丹的复杂思想的化身。当思想界充满对现实的苦闷和对理想探索时,它成为一种鼓舞理性思考和人类进步的象征。1917年,巴黎人民在为罗丹举行葬礼时,把这尊《思想者》安置在他的灵柩安厝处的“伟人祠”前,充分表达对这位艺术家不朽的艺术业绩的崇敬。
以前看过一部美国电影,里面的主人公是女的,她不...
2001年美国电影《恶魔咆哮3:地狱门前》
剧情简介:
先介绍前两集的前情提要。恶魔咆哮系列的邪恶主角人称迪精,也就是一般人所谓的恶灵。迪精是远古波斯的恶灵,他被囚禁在一颗镶嵌在雕像上的秘石中已达数百年之久,不然…至少是从上一集开始。在恶魔咆哮3中,前途看好的助教戴安娜柯林斯(A.J. Cook,死亡日记」),在年幼时失去所有亲人,因此心中常有自杀的念头。她找到了这颗囚禁迪精的秘石,理所当然的,迪精也趁机逃了出来。而铁定会让许多女性观众忌妒的是,迪精霸占了巴拉许教授(Jason Connery-没错,他就是史恩康纳莱的儿子-果然会让女性忌妒吧?)的身体,而他正是戴安娜的爱慕者。迪精必须让戴安娜许下三个愿望,他才能打开地狱之门,释放所有的邪灵。为了逼她许下第三个愿望,迪精在大学校园大肆屠戮,在戴安娜屈服前,他绝不罢手。
剧情简介:
先介绍前两集的前情提要。恶魔咆哮系列的邪恶主角人称迪精,也就是一般人所谓的恶灵。迪精是远古波斯的恶灵,他被囚禁在一颗镶嵌在雕像上的秘石中已达数百年之久,不然…至少是从上一集开始。在恶魔咆哮3中,前途看好的助教戴安娜柯林斯(A.J. Cook,死亡日记」),在年幼时失去所有亲人,因此心中常有自杀的念头。她找到了这颗囚禁迪精的秘石,理所当然的,迪精也趁机逃了出来。而铁定会让许多女性观众忌妒的是,迪精霸占了巴拉许教授(Jason Connery-没错,他就是史恩康纳莱的儿子-果然会让女性忌妒吧?)的身体,而他正是戴安娜的爱慕者。迪精必须让戴安娜许下三个愿望,他才能打开地狱之门,释放所有的邪灵。为了逼她许下第三个愿望,迪精在大学校园大肆屠戮,在戴安娜屈服前,他绝不罢手。