《只狼：影逝二度》提交护身符效果分享
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内容预览：
当假期的最后两天，十二岁的比利，正在祖先位在德国的一所古堡中进行探索。
的确，比利他们家的这支旁系，从德国搬迁到美国已经有百多年了，但一直以来，比利的祖父仍试着和本家维持往来。
这趟旅行，基本上来说，是妈妈为了要摆脱父亲死后的那片空白，而成行的。
（或许，她是试着在某处自发现父亲的片段回忆。直至如今，她仍不能接受他的过世。）
妈妈已经清楚表示，隔天下午，大家将搭飞机踏上归途，而这是绝对无法更改的。所以，在最后的这几天，比利甚至连休息时间都加入了探索行程。
他从现代化的区域开始工作，随着热与流动的水，到达了破旧的走廊。比利确定，自己发现了一个通往神秘宝藏的隐密通zhidao道。
他直直走着，偶尔会停步在一个看起来非常奇怪的岩石前，或转头去看。固定在墙上的火把，火焰似乎在摇动。
任何成人都会告诉他，这事只会在电影里发生，而他是被电影愚弄了。
很幸运地，没人能告诉他这点。也很幸运地；因为他的确发现了一些事物。
它是……
只狼：影逝二度难度怎么样?
只狼游戏菜单没有难度可以，要在游戏中自己选择，那就是到达观月楼zhidao与少主对话，如果交付九郎的护身符，则会加大游戏难度，也就是没有完美格挡会掉血。
还有一处是撞钟，也是前期可以到达的地方。
虽然通过上面方法可以加大游戏难度，但如果你是技内术流，完全没有感觉出来，因为容敌人可以通过打满躯干条就可以忍杀了。
这从游戏开始时的教程就可知道，教程可以参考下面。
只狼小白攻击教程
只狼 影逝二度飞舞神纸怎么获得
叫武士待命所的知那个篝火吧，往上走道有四个武士，专三个可以暗杀具体属看这里https://gouhuo.qq.com/games/guide/811198?ADTAG=ZLWD
我这配置能玩只狼影逝二度么
通常来说，涉及知到具体某个游戏还是建议先参考游戏官网提供的信息。因为不同游戏对硬件和软件的要求是不同的，如显卡，CPU，内存，操作系统等。
在对应游戏的官网中，都会有关运行游道戏的推荐配置，内可以和列出的相关配置进行对比，确认个人电脑的配置是否符合游戏的推荐配置，如果满足推荐配置的话，运行一般会比较流畅。
《只狼：影逝二度》配置需求如下，来源网络，容仅供参考：
护身符除下来时怎么办？
末学是宁玛莲师坐下惭愧弟子,经常接触一些大德高僧,故希望把自己知道关于护身符的情况与大家分享:
在这里简略的说说藏传佛教护身符的制作,以及传统宝物的制作情况.
起因是由于末学,以前进入藏地结识了很多高僧大德,以前也贪心严重,特别喜欢搜集各种护身符等加持品!渐渐的懂得了一些情况.近日得上师指示,特把知道的一些情况贴出以酬诸位佛友!
世界在变化发展中,但佛法的加持不会变的,针对目前各种佛教机构的成立,各种佛教物品的传播,以至密法广宏世界.但是这些佛教物品的制作流程有很大的漏洞!我的一些喇嘛看到后很心痛的说,"用机械电子制作出来的东西,真不知他的加持力能有多少."我的一个格鲁派恩师曾经语重心肠的对我说,"今天我送你个大白伞盖护身符,这个是我亲手作的,有传乘的,我的喇嘛就是这样做的,我也是这样作的,即便对我没有信心也没关系,这个护身符的力量不会减弱!因为这是真实的加持.和你们汉人用电脑制作的不一样的.我的喇嘛当年没有电脑,都是人工的……"我听后真的很感动,感觉真的有必要呼吁一下!传统的东西,有的是不能变通的!希望大家日后请护身符时,最好请寺院里,用雕版印制的!
我在做格萨尔王如意宝袋的流通工作时,康巴喇嘛一在强调,结缘品的清净性和如法的传乘制作.慈悲的送出很多,寺院如法制作的各种护身符!有的还是喇嘛在汉地,用德格的藏纸亲自闭关制作的,可见其份量的不一样.大体流程如下:
1.用木版雕刻出要制作咒轮的样子.
2.木版的后期处理,用酥油蒸煮多次,凉干等.
3.反复多次的念经加持,使得木版具有传乘的触碰加持力!
4.选择优良的天然纸张.
5.印制墨的配制最关键,也最复杂,根据不同的本尊和窍决,配制墨的颜色和比例也不一样,不是我们汉地的那种化学墨,护身符的墨必须保持纯天然,不能有化学成分,喇嘛说,这是因为迎请护法时,必须不能有化学的成分.我亲眼见过喇嘛配制颜料时,用了100多种原料,各种圣物,甘露丸等等,与配制甘露丸的程序差不多.然后原料在念经7天,非常繁琐.配好后就可以使用很多年.
6.还要用六良药把纸张刷干净等.
7.喇嘛修护轮清净制作场地.
8.折叠,这个折叠不是我们表面看的那样简单,喇嘛说折叠过程有传乘,有观想,有念咒语的!不是随便折叠的!
7.最后弄好后,就需要制作各种坛城,由上师带领集体念经加持.根据不同的本尊,有其各种不同的窍决.有的时间也不一样,有的必须念7天,有的一天就好, 总之每一步都是很有讲究的.我看完后叹为观止!在看他们制作宝瓶时,更是繁琐的要命,这样的东西肯定会有其经典中所说那种力量的!
喇嘛说,现在西藏也很少有很复杂的制作护身符的地方了,大多数很简单的做.如果能得到一个很正规的护身符,那么真正的能起到护身的效果,如同把佛菩萨的现量佩带在身上.
汉地有的居士说,印刷的只要让上师念经加持同样会有力量,只要有对上师的信心就好!还拿出某某上师的言辞等.这个我也专门请教过一些教派的喇嘛,他们说,这是上师们的方便说.是满足暂时的利益,从究竟说只要有信心上师的头发和衣服都是宝贝!但传统只所以为传统,就是为了更大的方便利益更多的众生!毕竟对上师的信心我们和藏人比相差甚远.
虽然护身符听起来,很悬乎.似乎正修之人听起来不屑一故,但是其制作过程本身就是一个圆满的修行过程!里面包含了九乘次第的所有法要!以前藏地就有专门制作护身符利益众生的大德.可见其是很深奥的一个修行法门!就和制作唐卡一样,历史上专门画唐卡的喇嘛成就者不在少数!所以末学一再的呼吁尊重传统,保护这个快要消失的传乘!
顺便说一句,一个如法制作的宝贝,成本是很高的,末学亲自见的寺院制作的格萨尔王九菱如意宝袋的制作就很繁琐,历时很多年才圆满的!可见其功德的力量有多大了!
一般寺院请护身符是需要钱请,那样缘起很好!是培植自己的福报,因为制作起来很麻烦,里面的矿物制配料很多!康巴活佛有个随身佩带的护身符,是其一大活佛制作的!活佛自己去请,就花了5000元!呵呵,当然这个我们肯定是请不到的,就是说这个传统问题了!
若实在找不到那样如法的，也可戴那些印制的，但最好要加持过的。听师父讲过，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就很好。若受过戒体清净的出家师父或在家不食烟酒、肉蛋、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好，而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功力。当然，如果是成就者加持的最好了。因为他们的功力深厚加持的力量会大不一样。譬如马头明王实修的成就者，成就征兆出现是什么样子呢?将酥油拿在手中念诵咒语后，放在滚烫的水里面，这酥油不会融化，这就表示咒语已经有力量了。念诵咒语之后，放在铁板上用斧头来砍，或放在滚烫烧红的铁板上，这个绳子放在上面也不会燃烧、坏的，这便是咒语成就的征兆。这样成就的成就者加持的别人绝对无法相比。
禁忌：
1.不可戴着护身符行淫（包括手淫、男女性行为、看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处。（在俱舍论有提到）
2.不可让秽物如脏水、屎尿等污到里面的咒文。不要从晒衣架走过，不管晒衣架上有没有晒著衣服。因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上。如果真的不可以避免，可以用手捂住护身符用心祷告，否则沾到秽物灵气顿失。
3.不可在上面跨过或踩踏、屁股压著，那对护身符不敬。带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力。
4.不要随便乱放。不能放在比腰低的地方。不能放在不干净的地方。护身符在身上时要戴在脖子上，不要装在钱包里，不可放在裤兜或是低于胸的地方。近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠，这也是不如法的。因为只可戴在项上，宣化上人在新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：“带在身上，要带在心的上边，不要带在心的下边。因为你带在心口上边，这表示恭敬；你若带在下边，这对咒不恭敬；不恭敬，不单不能有功德，而且还有过的。因为你对咒本身就不恭敬了，所以这个咒就有功效，也减少了。”所以只可戴在项上。
5.也就是最重要的啦，戴护身符的人要多行善事，行善积德嘛，能守五戒十善那最好了。如果平常没有机会行善积德的朋友，只要你不是大恶大奸之人也没关系啦。先不做坏事不做恶就不错了。但要切记一条，就是不能犯邪淫。在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人。绝对不可以碰，不能破坏别人的感情，这是重要的一条。要不你戴一身的护身物也救不了你的。所以一切都离不开一个善字、正字。所谓内存正气，邪不可干。天佑善人嘛，这是不变的道理。
护身物经文符咒可以带来无比的威力,不过也不能利用这些无比的力量为非作歹. 特别是泰国，每一位制作护身物经文符咒师父都有各自的禁忌要守,但是大多数都离不开佛教制定的五戒. 以下有一些各别的禁忌,供配符者参考. 01)孝顺父母,不可诅咒自己的父母及别人的父母. 02)不可进食杨桃及走过杨桃树下. 03)不可直接进食香蕉,要把香蕉折成一段,才可以放进口吃. 04)不可进食丧家的食物和饮料. 05)不可给生理期的女性跨过. 06)不可在晒有女性衣物的衣架下走过. 07)有些师傅会指明不可吃瓜类或葫芦. 08)有些师傅会指明不可以吃老虎,大象,狗,马,熊,猴等动物的肉. 09)按摩时不可以给女按摩师用脚踩踏图案或符字. 10)不可因为得到经文符咒,以为刀枪不入就到处惹事生非. 11)不可坐在石臼上,不管是石制或木制的.
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“若有人心中昏迷，不能背诵神咒，只要将写好的神咒，装于香袋里，随身佩戴，或悬在住宅的墙壁上，由于神咒的加被，可以尽其天年，一切毒害都不能加害他。 对于佛顶神咒，无论是读是诵，是抄写或默写，或是佩带身上，或是珍藏家中，用各种方法恭敬供养，必定千劫万劫乃至亿劫，都不会生在贫穷下贱的家庭，或者生在不愉快的地方。假如有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心持诵这神咒，或者书写佩带，便能生育具有福德智慧的男女。如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，随身佩带奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，实时溶化，自然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。” 楞严咒可以改命转运，治业障病、除邪术降头、阻挡恶人危害、消冤敌、度亡甚至于求世间的财富、地位、为顶戴者增智长慧，更是不在话下。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！
佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。
最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。
佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。
可见，佩佛菩萨像无福而招罪。当然，带佛像肯定也会得到佛的庇佑，但同时也会因为不恭敬、不守禁忌而折福，所以还是应如理如法比较好。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，佩戴密咒，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。
还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。
来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。
希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。
欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。
真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。
当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。
佛像容貌的注意:
旧时制造佛像不是任何人都可以随便想怎么做就怎么做，愿意如何绘制就如何绘制的，是要有严格的大小尺寸的要求，而今日凡夫为图私利，舍善恶因果置若罔闻，肆意制造了大量的不符合释迦牟尼佛在《佛说造像度量经》之中法示的制造要求。比如造像或是画像的：
口面、颈、及小腿，俱长，（此为）极恶造像。（凡这样的造像）易失本业。被遣外流落。
腮边、胸部、胁，齐塌，（使人）常遇破败。（做事多）不适意。
额颅、鼻、乳瓶，并歪是大过。（使人）不长久。争讼被令堕。
脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）损寿命。恒逢（小人）。
顶盖、背光、（法）座，咸小狭窄愆。（使人）福衰寿不坚。
反目急喘状（的造像，使人）所作常不利。
手印标志错（的造像，使人常）忧愁相缠绵。
眼、鼻、手指，俱短。或口面、颈、足小腿、皆长。或额颅、耳叶、胸膛，俱狭窄（的造像会使人）出不测之大祸。
竖横不等（的造像会使人）家财被灾。
小处不合尺寸。则失物破财。像有拆断（残缺）。则（家业）衰败。裂文，则起盗贼。
不过还有一种说法，是可以带佛像。因为这样就跟佛结了缘，纵使是不恭敬亵渎了佛菩萨，未来也会得渡，但不恭敬佛菩萨的恶报还是要受的。佛经上也有这样的公案：
就像以前有一位比丘尼，佛陀时代的一个比丘尼，她是个阿罗汉，她就去劝化释迦族的一些贵族妇女出家，这些贵族妇女就说：“我们出家可能有违缘，因为我们的相貌比较好，然后我们容易遇到破戒的这个违缘，可能这样子出家不好吧？”然后这个阿罗汉就给她们讲说：“破戒就破戒！”她们就说：“啊！破戒就破戒，破了戒，那不就以后受苦呀？那到地狱去呀！”“说：“下地狱就下地狱！”“那下地狱不是那么剧烈地痛苦，谁受的了呀？”，“受苦就受苦！”说：“为什么会这样子呢？”说：“你下地狱出来之后，你会得到涅槃的因缘。”她说“我以前是一个妓女，曾经出了家以后，破了戒，也下过地狱。然后，我现在成了一个自在解脱的阿罗汉，现在我有种种的神通功德，有种种地自在享受，而这一切奇特稀有的成就，如果不是以前我出家，我现在怎么会拥有呢？虽然你不会破戒，但是你也没有解脱。”所以即使是遇到般若的教法，她诽谤e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333337383861了，她下地狱了，最后，也是依靠这个善根，而得到解脱。所以般若的善根，是不可思议的。
在这里简略的说说藏传佛教护身符的制作,以及传统宝物的制作情况.
起因是由于末学,以前进入藏地结识了很多高僧大德,以前也贪心严重,特别喜欢搜集各种护身符等加持品!渐渐的懂得了一些情况.近日得上师指示,特把知道的一些情况贴出以酬诸位佛友!
世界在变化发展中,但佛法的加持不会变的,针对目前各种佛教机构的成立,各种佛教物品的传播,以至密法广宏世界.但是这些佛教物品的制作流程有很大的漏洞!我的一些喇嘛看到后很心痛的说,"用机械电子制作出来的东西,真不知他的加持力能有多少."我的一个格鲁派恩师曾经语重心肠的对我说,"今天我送你个大白伞盖护身符,这个是我亲手作的,有传乘的,我的喇嘛就是这样做的,我也是这样作的,即便对我没有信心也没关系,这个护身符的力量不会减弱!因为这是真实的加持.和你们汉人用电脑制作的不一样的.我的喇嘛当年没有电脑,都是人工的……"我听后真的很感动,感觉真的有必要呼吁一下!传统的东西,有的是不能变通的!希望大家日后请护身符时,最好请寺院里,用雕版印制的!
我在做格萨尔王如意宝袋的流通工作时,康巴喇嘛一在强调,结缘品的清净性和如法的传乘制作.慈悲的送出很多,寺院如法制作的各种护身符!有的还是喇嘛在汉地,用德格的藏纸亲自闭关制作的,可见其份量的不一样.大体流程如下:
1.用木版雕刻出要制作咒轮的样子.
2.木版的后期处理,用酥油蒸煮多次,凉干等.
3.反复多次的念经加持,使得木版具有传乘的触碰加持力!
4.选择优良的天然纸张.
5.印制墨的配制最关键,也最复杂,根据不同的本尊和窍决,配制墨的颜色和比例也不一样,不是我们汉地的那种化学墨,护身符的墨必须保持纯天然,不能有化学成分,喇嘛说,这是因为迎请护法时,必须不能有化学的成分.我亲眼见过喇嘛配制颜料时,用了100多种原料,各种圣物,甘露丸等等,与配制甘露丸的程序差不多.然后原料在念经7天,非常繁琐.配好后就可以使用很多年.
6.还要用六良药把纸张刷干净等.
7.喇嘛修护轮清净制作场地.
8.折叠,这个折叠不是我们表面看的那样简单,喇嘛说折叠过程有传乘,有观想,有念咒语的!不是随便折叠的!
7.最后弄好后,就需要制作各种坛城,由上师带领集体念经加持.根据不同的本尊,有其各种不同的窍决.有的时间也不一样,有的必须念7天,有的一天就好, 总之每一步都是很有讲究的.我看完后叹为观止!在看他们制作宝瓶时,更是繁琐的要命,这样的东西肯定会有其经典中所说那种力量的!
喇嘛说,现在西藏也很少有很复杂的制作护身符的地方了,大多数很简单的做.如果能得到一个很正规的护身符,那么真正的能起到护身的效果,如同把佛菩萨的现量佩带在身上.
汉地有的居士说,印刷的只要让上师念经加持同样会有力量,只要有对上师的信心就好!还拿出某某上师的言辞等.这个我也专门请教过一些教派的喇嘛,他们说,这是上师们的方便说.是满足暂时的利益,从究竟说只要有信心上师的头发和衣服都是宝贝!但传统只所以为传统,就是为了更大的方便利益更多的众生!毕竟对上师的信心我们和藏人比相差甚远.
虽然护身符听起来,很悬乎.似乎正修之人听起来不屑一故,但是其制作过程本身就是一个圆满的修行过程!里面包含了九乘次第的所有法要!以前藏地就有专门制作护身符利益众生的大德.可见其是很深奥的一个修行法门!就和制作唐卡一样,历史上专门画唐卡的喇嘛成就者不在少数!所以末学一再的呼吁尊重传统,保护这个快要消失的传乘!
顺便说一句,一个如法制作的宝贝,成本是很高的,末学亲自见的寺院制作的格萨尔王九菱如意宝袋的制作就很繁琐,历时很多年才圆满的!可见其功德的力量有多大了!
一般寺院请护身符是需要钱请,那样缘起很好!是培植自己的福报,因为制作起来很麻烦,里面的矿物制配料很多!康巴活佛有个随身佩带的护身符,是其一大活佛制作的!活佛自己去请,就花了5000元!呵呵,当然这个我们肯定是请不到的,就是说这个传统问题了!
若实在找不到那样如法的，也可戴那些印制的，但最好要加持过的。听师父讲过，最好不要带佛像，这样不恭敬,反而会折福。除非你受过三坛大戒并戒体清净,并守好各种禁忌。要带佛教的真言密咒，比如楞严咒就很好。若受过戒体清净的出家师父或在家不食烟酒、肉蛋、五辛、无欲行的白衣居士念咒加持过的就更好，而护身符力量的大小取决于加持人戒定慧的功力。当然，如果是成就者加持的最好了。因为他们的功力深厚加持的力量会大不一样。譬如马头明王实修的成就者，成就征兆出现是什么样子呢?将酥油拿在手中念诵咒语后，放在滚烫的水里面，这酥油不会融化，这就表示咒语已经有力量了。念诵咒语之后，放在铁板上用斧头来砍，或放在滚烫烧红的铁板上，这个绳子放在上面也不会燃烧、坏的，这便是咒语成就的征兆。这样成就的成就者加持的别人绝对无法相比。
禁忌：
1.不可戴着护身符行淫（包括手淫、男女性行为、看淫秽的东西）洗澡和夫妻生活的时候要取下放在佛堂或高洁处。（在俱舍论有提到）
2.不可让秽物如脏水、屎尿等污到里面的咒文。不要从晒衣架走过，不管晒衣架上有没有晒著衣服。因为上面可能有洗污秽的内衣滴下的脏水溅到护身符上。如果真的不可以避免，可以用手捂住护身符用心祷告，否则沾到秽物灵气顿失。
3.不可在上面跨过或踩踏、屁股压著，那对护身符不敬。带护身符的人要避免对著别人的脚坐,自己也是要恭敬里面的经咒才会发挥其威力。
4.不要随便乱放。不能放在比腰低的地方。不能放在不干净的地方。护身符在身上时要戴在脖子上，不要装在钱包里，不可放在裤兜或是低于胸的地方。近期看到也有一些楞严咒的手串和手机吊坠，这也是不如法的。因为只可戴在项上，宣化上人在新版《大佛顶首楞严经浅释》卷七开示道：“带在身上，要带在心的上边，不要带在心的下边。因为你带在心口上边，这表示恭敬；你若带在下边，这对咒不恭敬；不恭敬，不单不能有功德，而且还有过的。因为你对咒本身就不恭敬了，所以这个咒就有功效，也减少了。”所以只可戴在项上。
5.也就是最重要的啦，戴护身符的人要多行善事，行善积德嘛，能守五戒十善那最好了。如果平常没有机会行善积德的朋友，只要你不是大恶大奸之人也没关系啦。先不做坏事不做恶就不错了。但要切记一条，就是不能犯邪淫。在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人。绝对不可以碰，不能破坏别人的感情，这是重要的一条。要不你戴一身的护身物也救不了你的。所以一切都离不开一个善字、正字。所谓内存正气，邪不可干。天佑善人嘛，这是不变的道理。
护身物经文符咒可以带来无比的威力,不过也不能利用这些无比的力量为非作歹. 特别是泰国，每一位制作护身物经文符咒师父都有各自的禁忌要守,但是大多数都离不开佛教制定的五戒. 以下有一些各别的禁忌,供配符者参考. 01)孝顺父母,不可诅咒自己的父母及别人的父母. 02)不可进食杨桃及走过杨桃树下. 03)不可直接进食香蕉,要把香蕉折成一段,才可以放进口吃. 04)不可进食丧家的食物和饮料. 05)不可给生理期的女性跨过. 06)不可在晒有女性衣物的衣架下走过. 07)有些师傅会指明不可吃瓜类或葫芦. 08)有些师傅会指明不可以吃老虎,大象,狗,马,熊,猴等动物的肉. 09)按摩时不可以给女按摩师用脚踩踏图案或符字. 10)不可因为得到经文符咒,以为刀枪不入就到处惹事生非. 11)不可坐在石臼上,不管是石制或木制的.
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书：
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……
翻译过来是印光大师写道:
民国二年, 道阶法师做佛诞纪念会, 以释迦佛像做为徽章(不是指印章, 指佩戴用的), 我(印光大师)绝对不知道这件事.
这件事之后, 道阶法师来普陀, 送我一个徽章, 我痛斥这是亵渎三宝. 到了民国十二年, 他们还在以佛像做徽章, 上海也仿照做起来, 现在的居士也这样做了. 这个行为的始作俑者, 是道阶.
道阶法师可以讲经, 但是恭敬尊重这方面, 却完全不讲, 真是让人叹息. 这会中来的一切人员, 每个人都要随身佩戴这个佛像做的徽章.
如果佩戴这个徽章来拜佛, 是不合适的;
佩戴这个徽章来拜人, 佩戴的人和受拜的人都折福.
可是现在由道阶提倡的, 已经成了普遍的风气, 我也知道这个事不易收拾, 但是各位居士要我说, 我不能不为大家说一下这个了.
印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男戴观音女戴佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经卷七云：“若有人心中昏迷，不能背诵神咒，只要将写好的神咒，装于香袋里，随身佩戴，或悬在住宅的墙壁上，由于神咒的加被，可以尽其天年，一切毒害都不能加害他。 对于佛顶神咒，无论是读是诵，是抄写或默写，或是佩带身上，或是珍藏家中，用各种方法恭敬供养，必定千劫万劫乃至亿劫，都不会生在贫穷下贱的家庭，或者生在不愉快的地方。假如有女人，久婚不孕，没有生男育女，如欲求孕，只要用至诚恳切的心持诵这神咒，或者书写佩带，便能生育具有福德智慧的男女。如有众生，从无量无数劫以来，所造轻重罪障，从前世带来，还未能及时忏悔的。假若能发至诚心，恭敬读诵这佛顶神咒，或恭敬书写，随身佩带奉持，或供养于自住的庄园馆宅中，那么，多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，实时溶化，自然宿障消除，正定现前，则不久之后，便会证得无生法忍。” 楞严咒可以改命转运，治业障病、除邪术降头、阻挡恶人危害、消冤敌、度亡甚至于求世间的财富、地位、为顶戴者增智长慧，更是不在话下。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！
佛像最好要谨慎佩戴，戴上有些注意事项。
最近几年，一些不太明白佛理的人们，为了自己及家人和朋友平安吉祥，想依赖佛教吉祥物作为“护身符”，一些工艺品厂家便趁机迎合人们的心理需要，用佛菩萨像做徽章、金卡等“护身符”，还宣扬“男带观音女带佛”，甚至有人在金戒指上铸佛像，不仅带着佛菩萨像去厕所等不净之处，还用带佛像戒指的手摸不净之处，（曾有人把挂在身上的佛像掉到厕所）。
佛经中云："若人上厕之后，不洗手持经拜佛，得无量罪，死后入厕中虫。"那么持佛像入厕之罪就更大了。
可见，佩佛菩萨像无福而招罪。当然，带佛像肯定也会得到佛的庇佑，但同时也会因为不恭敬、不守禁忌而折福，所以还是应如理如法比较好。而佛在经中多次提到让人称念佛菩萨圣号，佩戴密咒，从未说让人身上佩戴佛像，现今好多只顾眼前利益的商人，甚至有的寺院，也在利用“护身佛”赚钱。也有个别出家不久的僧人，也用佛像金卡等徽章送人结缘，其实都在造罪而不自知，未来苦极无量。
还有近几年印佛经的人很多，或把佛像印在经书封面，这不合宜，应印在经书内第二页。
来到寺院的人们大都要烧香，而现在好多制香厂家，不把香的质量提高，而是利用佛菩萨像做包装吸引香客。人们花钱买劣质香，而把印有佛像的包装仍到垃圾筒内，或仍到地上任人脚踩，其罪之大真让人难以想象。
希望有识之士今后勿买印有佛像的香，而香厂也不要再用佛像做商标包装，而应把香的质量提高。这样制香和买香的人都能远罪获福，同得利益。
欲得佛法实益，须向恭敬中求。敬请十方大德善信，尊敬三宝，同得实益。
真正的护身物品该是加持书写的“真言”、“咒语”，而不是将佛像挂于身上；佛像是法像庄严的，由此是让我们起恭敬心的。所以，我们要尊敬三宝、供养三宝，以此来学佛。
当然亦不可流通残身佛像（即非全身的佛像），否则会获罪折福。
佛像容貌的注意:
旧时制造佛像不是任何人都可以随便想怎么做就怎么做，愿意如何绘制就如何绘制的，是要有严格的大小尺寸的要求，而今日凡夫为图私利，舍善恶因果置若罔闻，肆意制造了大量的不符合释迦牟尼佛在《佛说造像度量经》之中法示的制造要求。比如造像或是画像的：
口面、颈、及小腿，俱长，（此为）极恶造像。（凡这样的造像）易失本业。被遣外流落。
腮边、胸部、胁，齐塌，（使人）常遇破败。（做事多）不适意。
额颅、鼻、乳瓶，并歪是大过。（使人）不长久。争讼被令堕。
脊旁、胯、股肉，皆平不盈。（使人）损寿命。恒逢（小人）。
顶盖、背光、（法）座，咸小狭窄愆。（使人）福衰寿不坚。
反目急喘状（的造像，使人）所作常不利。
手印标志错（的造像，使人常）忧愁相缠绵。
眼、鼻、手指，俱短。或口面、颈、足小腿、皆长。或额颅、耳叶、胸膛，俱狭窄（的造像会使人）出不测之大祸。
竖横不等（的造像会使人）家财被灾。
小处不合尺寸。则失物破财。像有拆断（残缺）。则（家业）衰败。裂文，则起盗贼。
不过还有一种说法，是可以带佛像。因为这样就跟佛结了缘，纵使是不恭敬亵渎了佛菩萨，未来也会得渡，但不恭敬佛菩萨的恶报还是要受的。佛经上也有这样的公案：
就像以前有一位比丘尼，佛陀时代的一个比丘尼，她是个阿罗汉，她就去劝化释迦族的一些贵族妇女出家，这些贵族妇女就说：“我们出家可能有违缘，因为我们的相貌比较好，然后我们容易遇到破戒的这个违缘，可能这样子出家不好吧？”然后这个阿罗汉就给她们讲说：“破戒就破戒！”她们就说：“啊！破戒就破戒，破了戒，那不就以后受苦呀？那到地狱去呀！”“说：“下地狱就下地狱！”“那下地狱不是那么剧烈地痛苦，谁受的了呀？”，“受苦就受苦！”说：“为什么会这样子呢？”说：“你下地狱出来之后，你会得到涅槃的因缘。”她说“我以前是一个妓女，曾经出了家以后，破了戒，也下过地狱。然后，我现在成了一个自在解脱的阿罗汉，现在我有种种的神通功德，有种种地自在享受，而这一切奇特稀有的成就，如果不是以前我出家，我现在怎么会拥有呢？虽然你不会破戒，但是你也没有解脱。”所以即使是遇到般若的教法，她诽谤e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333337383861了，她下地狱了，最后，也是依靠这个善根，而得到解脱。所以般若的善根，是不可思议的。
